遇见群马匠人

高崎达摩不倒翁

高崎达摩不倒翁呈鲜艳的红色，并且在彩绘面孔中藏有吉祥鹤龟符号，因此被称为“吉祥达摩”。在高崎，达摩不倒翁的制作始于 200 多年前，其原型是达摩大师（菩提达摩），这是一位在五世纪或六世纪时将禅宗（禅）佛教引入中国的传奇印度高僧。据说他不眠不休地连续禅定了九年，随着时间的推移，他的手臂和腿都渐渐枯萎，达摩不倒翁圆润的形状由此得来。

即便被推倒，达摩不倒翁也能恢复直立状态，体现了坚持不懈的精神。红色的达摩不倒翁代表着吉祥和好运，其他颜色则也有特定的寓意。比如黑色的达摩不倒翁代表着生意兴隆；绿色代表健康，橙色代表学业和考试成功。诸如 Imai Daruma NAYA 等制造商还会制作用于室内装饰的现代化设计，比如黑白两色的“设计师款达摩不倒翁”。

认识制作者们

在位于高崎的大门屋，第四代达摩不倒翁制作者中田纯一和他的女儿中田千寻在传承高崎达摩不倒翁传统的同时，致力于保持工艺的相关性。中田纯一从还是个小男孩开始，就在大门屋给家人做帮手。如今，他每年为 7 万个达摩不倒翁绘制表情；这是一项需要多年练就的技能，直到画笔感觉就像他自己手指的延伸才算掌握。

多年来，达摩不倒翁已经有了轻微的演变，但中田纯一对一百年前存在的“百年达摩”非常着迷。他重新制作了用于制作纸型的原始木质模型，并将旧时的工艺技术作为个人项目复兴。

中田纯一将保存本真的高崎达摩不倒翁视为自己的职责，但他也认为每一位工匠都可以自由运用他们的想象力。大门屋售卖包括季节性设计等各种新款式。不过，中田纯一本人则持续将自己的精力投放在传统高崎达摩不倒翁的制作上，并教导徒弟继承传统。

“我没法保证大门屋还能再延续五十年。”中田纯一表示：“但我已经培育了三个有独立制作能力的匠人，我坚信高崎达摩不倒翁的遗产将会继续传承。”

作为第五代达摩不倒翁匠人，中田千寻对于高崎达摩不倒翁有着相同的敬畏，并致力于将达摩不倒翁文化传播到海外。她将创意性的达摩不倒翁视作一种有效的市场营销工具，以现代化设计吸引新的顾客，比如樱花主题的达摩不倒翁等。她希望这些顾客也能体会到传统高崎达摩不倒翁的价值。

亲自尝试

在大门屋工匠的指导下亲手绘制自己的达摩不倒翁，体验高崎达摩不倒翁的历史和文化。了解如何绘制达摩不倒翁象征性的眉毛和胡须，这两者寓意吉祥长寿。绘制好面部之后，大门屋一位工匠会在腹部和背部画上您选择的汉字。

创意性的木芥子

木芥子人偶源自日本东北部的东北地区，在江户时代（1603-1868 年）一开始是作为温泉游客的纪念品。这种简单的圆柱状人偶采用木车床成型并手工绘制，通常色彩鲜艳。来自东北地区的传统木芥子通常会以地区特有的设计作为装饰。

与之相反的是，群马县内制作的木芥子通常被称为创作（创意性）木芥子。这些木芥子强调工匠个人的技艺和风格。根据第二代木芥子制作者冈本有司的说法，这种创作的机会让这项手工艺变得非常有意思。

认识制作者们

制作木芥子的第一步是使用质地细密的致密木材，比如非常适合在车床上车削的山茱萸。山茱萸树遍布群马，而当卯三郎木偶的第二代拥有者冈本有司在孩提时代第一次接触这种手工艺时，就是徒手从山茱萸木块上剥下树皮开始，来赚取零花钱。

在群马县，木芥子工匠们可以自由发挥新的创意和概念，不受传统束缚。年度竞赛是创新和创造力的孵化器。但有一个限制——必须使用车床制作，这是为了让木芥子的基本形状相似。

卯三郎木偶的创意方式促成了他们和三丽鸥和卢卡斯影业等公司合作，设计并制作了 Hello Kitty、尤达等各种俏皮角色的木芥子。冈本有司表示，年轻人往往乐于收集这些物品，而欧洲人则被日本小女孩的传统发型“河童头”所吸引。

冈本有司很乐意看到木芥子匠人们的想象变为现实，他发现这样具有激励作用。他说道：“年轻人应该制作适合他们这一代人的作品。我有很强的传统设计感，这对我来说很难打破，但对年轻人来说就并非如此。”他每一个作为匠人参与家族企业的子女，都有自己独特的风格。

除了可持续性和创意性之外，冈本有司也很重视他的木芥子带给他们未来主人的平和及平静感。“在转动木头时，我会观察它的纹理和颜色，思考在哪里绘制面部。”他说道：“我想让木芥子拥有平静的表情。制作每个木芥子都是一种愉快而舒缓的过程，当它们完工时我几乎都不想放手！”